עם לבבי אשיחה

עומד אני בפני ברור בדבר עתידי או בחירת מקצוע או בחירה בלימוד תואר, איך אדע שאני בוחר בדבר הנכון, ובנוסף איך אדע שהדבר שאבחר בו הוא אכן המֶסר הנכון שלי לעולם, מסר שיחבר אותי לעצמי, לערך שאני אתן לעולם ואשפיע עליו, באופן שאוכל לעשות אותו טוב יותר?

התשובה היא עם לבבי אשיחה. כדי להבין את התשובה בצורה שלמה עלינו לסקור בקצרה את לבושי הנפש מחשבה דיבור ומעשה, המביעים אותה ומגלים אותה לחוץ. כשם שהלבוש הוא משהו חיצוני אך מגלה וחושף את מבנה הגוף כך המחשבה דיבור ומעשה הם חושפים את פנימיות האדם ומגלים אודותיו. המחשבה הוא הלבוש הכי הדוק עם הנפש. כשם שלנפש אין גילוי אלא זה נגמר בכך שאנו מודעים אליה מעצם היותה מחיה את הגוף, כך המחשבה היא אינה נחשפת, היא עלומה ומחוברת אל נפש האדם והיא העומדת במקום שהנפש נמצאת ואינה מתגלה לזולת.

הדיבור לעומת זה הוא הכח שמחבר את האדם לזולתו. על ידי הדיבור אנו מביעים רגשות, מבהירים את דעתנו וחושפים את רצוננו. ללא דיבור אין רגש ואין גילוי של מידה מאחת המידות שנמצאות בנפש, כגון אהבה שיש בה כח נתינה והמשכה לזולת. המעשה לעומת זה הוא כבר הכח שגילויו הוא חיצוני לגמרי, הוא מנותק מן המחשבה והדיבור, וכשהוא איכותי ושלם הוא גם מגלה על המחשבה והדיבור. תנועת נפש זו שבאה לידי גילוי וביטוי היא החשובה כי המעשה הוא העיקר ובו נמדד האדם. הגילוי של האדם לעצמו במחשבה ובדיבור היא עוצמתית, ופעילה הרבה יותר מאשר יגלה את מחשבתו ודיבורו לזולת.

למחשבה ודיבור של האדם לעצמו, יש חיבור פנימי ואמיתי הגורם לבהירות ולאימות של הדברים, על ידם כל דעות וספקות שנמצאות במעמקי הנפש, במודע ובתת המודע מוּסָרים. יש בהם כח להניע את האדם ולהביא אותו לידי פעולה ועשיה מבורכת אם ילך שלב אחר שלב עד אשר יכבוש את היעד שהוא חפץ, בתנאי אם יהא כֵּנֵה עם עצמו וקשוב לפנימיות שלו, שהיא נקודת האמת המחוברת לערך העצמי שלו ולצלם האלהים שבו – הצלם האינדבידואלי שייך רק לו. דרך זו היא יחסית קלה לביצוע ומהירה בבחירת האמת. אין כמו הכח הטמון בעם לבבי אשיחה כי הגילוי שלו קשור עם האורות המקיפים שבנפש האדם, רצון ותענוג, המחברים את האדם עם המהות הפנימית שלו, עם צלם האלהים שבו. אז בואו נתחיל.

מצא לך אזור נוחות ללא שום הפרעות. הרחק מעליך את כל הדברים שיכולים להסיט ולבלבל את דעתך, כגון פלאפון, ושב בנוחות רק אתה לבדך. החל בהיכרות עם עצמך על ידי שאלות נכונות וממוקדות שתשאל את עצמך ותשיב על כל שאלה. יש לך אפשרות לברר לעצמך את דרכך בכל ענין שתרצה אם בשינוי תכונה, אם בבחירת מקצוע ואם בשינוי מהותי – רוחני או צמיחה כלכלית. מאחר והשיטה, הדרך וצורת השאלות שעליך לשאול אינה מוכרת לך ואי לכך אינה ברורה, אתווה לך את הדרך ואתה תגיע למסקנות ותבחר לך את הדרך הראויה והמתאימה לך.
ההיכרות צריכה להיות מעמיקה וחודרת לא שטחית וחיצונית. אנו ניגע רק בתחום אחד בברור התכונה שאתה חפץ לשנות, נניח אושר לעומת ריבוי נכסים. עליך לאזור סבלנות כדי לקבל תשובה אמיתית. מאחר ואתה נמצא לבדך אתה תרגיש יותר בטוח בקבלת התשובה, לא תרגיש שזה דבר מעושה או מעורר גיחוך. להלן אופן ההכרות. נניח ששמך יהודה תשאל:

א. יהודה מה שלומך הבקר?

תשובה: ברוך ה` אך יכול להיות יותר טוב.

ב. מדוע?

תשובה: כי אני לא מרגיש שלם עם הדרך שאני נוקט בחיי. אני חש שאינני חי את הזמן ואני מחפש משהו יותר איכותי שימלא את חיי. משהו שיגרור אותי לערך עצמי אמיתי.

ג. אז מה הבעיה תפעל לקראת שינוי?

תשובה: אכן השינוי הוא החשוב ביותר והוא יכול לפתור לי את כל הדכדוך שאני נמצא בו, אלא שאין בי מספיק כח לשינוי. אני נמצא בקונספציה שמכבידה עלי ומרחיקה אותי משינוי.

ד. מה הבעיה תשנה את הקונספציה שלך?

תשובה: קל לדבר אך יש אילוצים.

ה. מה הם האילוצים שלך?

תשובה: אני עובד בעבודה שנותנת לי פרנסה ובטחון כלכלי אינני יכול בגיל 50 לשנות את המקצוע שבו עבדתי ואין לי בטחון שאם אשנה אצליח להתפרנס. חוץ מזה נראה לך הגיוני שבגיל כזה אצליח לשנות את דרכי ולהתחבר עם עצמי. נראה לי שזה לא הגיוני.

ו. אז מה אתה רוצה לעשות להמשיך עם מקצוע שגורם לך חוסר סיפור וקשיים רגשיים עד כדי דכדוך שלפעמים מביא אותך לשאול לשם מה אני קם הבקר, מה הערך שאני מביא לעצמי ומתחבר לאושר שלי?

תשובה: לא, מה אתה מציע?

ז. אני לא רוצה להציע אני רוצה שתגיע למסקנה לבד. מה נכון בשבילך אושר או נוחות

כלכלית.

תשובה: בודאי אושר כי זה דבר יותר אמיתי ומחבר אבל מה אעשה בינתיים איך אתפרנס

בינתיים?

ח. אני חושב שבשביל אושר יש צורך להשקיע. אושר לא בא מעצמו.

תשובה: אני מוכן להשקיע.

ט. בא נצא לדרך, קודם שתחליט על אושרך תן את דעתך שאני לא הפרטנר שלך לאושר, אתה לבד המחליט ואתה האחראי לכך. מה שאני יכול לעשות זה רק לעורר בך מוטיבציה לכך ואם זה נראה בעיניך אז טוב ואם לא אז תמשיך בתפיסת העולם שלך.

תשובה: אני מבין ומוכן נפשית לכך.

י. אתה בודאי במשך חייך אגרת כסף לעתות מזדמנות כגון: לנישואי ילדיך או לנסיעה מהנה אתה ואשתך סביב העולם. תהיה מוכן להשקיע את הכסף הזה לאושרך ?

תגובה מהוססת: כן אלא שאני רוצה להיות בטוח שאהיה מאושר. אם תשאל אותי מה זה אושר לא אוכל להשיב לך תשובה מתאימה כיון שלא חשתי בחיי אושר מתמשך אלא לפרקי זמן קצרים ומתחלפים.

יא. זה מצער ובמידה מסוימת מביש, אסביר לך באופן מאד מתומצת מה זה . אושר זה אדם שחש שהוא מלא מבפנים ולא צריך דבר חיצוני למלא אותו כגון: נסיעה ובילוי מיוחד. החיים שהוא חי כרצונו הפנימי המביא אותו לערך עצמי ולחיבור עם הישות הרוחנית שלו, היא זו אשר גורמת לו אושר. אושר זה זרימה חופשית לחיים ומלאת סיפוק.

תגובה: וואו, זה באמת כובש, האם ישנם אנשים כאלה שחיים בצורה כזו?

תגובה נגדית: אכן כן, הם קבלו את ההחלטה הנכונה לחייהם ומוכנים היו להשקיע זמן וכסף לכך. אתה גם יכול להגיע לכך אם תשקיע את כספך שצברת למטרה זו עד שתמצא את הערך העצמי שלך. פשוט לקבל החלטה להפסיק את העבודה המשעממת והמכבידה על אישיותך ומרחיקה אותך מעצמך ולהתחבר למשהו אמיתי. החיבור יביא לך אושר וסיפוק המוביל לשמחה.

תגובה: אני מוכן לכך ומשוכנע שזה הדבר האמיתי. שכן מה זה כסף אם לא למטרת הרווחה ואי לכך ההשקעה שאשקיע להתפתחות וצמיחה חדשה היא זו אשר תעשה אותי מאושר.

יב. מה היית רוצה לבחור?

תשובה: אני רוצה לבחור במשהו יותר רך ומספק שיגרום לאינטרקציה חיובית ביני ובין הסביבה. משהו שיתרום לחברה ויעשה אותה יותר טובה ואיכותית. משהו שתביא לי סיפוק וקירוב לא רק לאדם אלא גם לה. משהו שירחיק אותי מבלבול הדעת ויביא אותי לישוב הדעת. עם בירור זה השלמת את ההכרה ואימתת אותה. עם לבבך שוחחת, ועם התשובות והנימוקים שהגעת אליהם אתה יוצא לדרך חדשה - לדרך שתחבר אותך אל עצמך ותעשה אותך יותר שמח ומאושר. שים לב! טכניקה זו מפעילה אזורים מאוד רחבים במוח ומרשתים אותך למוטיבציה ולשינוי. כל מה שעליך לעשות זה רק להוציא לאור את הגיגי לבך בדיבור. זכור! אף אדם לא נמצא עמך ואי לכך אין מישהו שימנע ממך ותרגיש מוזר. אתה לבדך השותף לשיחה. בהצלחה!.